耶稣 Vs 革命烈士

当有基督徒热泪盈眶的说“耶稣为了我死，救赎了我”时，会让理科生费解：这到底有什么好感动的？

死一个人，可以拯救全人类，这真是一笔划算的买卖，为什么不去死呢。

如果在大街上做一个问卷调查：人类面临危机，可能会全部死掉。你有一个拯救全人类的机会，但是会死掉，你愿不愿意？

估计很多人会选择”我愿意“。

事实上为众人舍弃生命的人大有人在。切尔诺贝利核泄漏时，巴拉诺夫、贝斯帕洛夫、阿南恩科三勇士进入核辐射中心，阻止了核反应堆的第二次爆炸。

为了信仰舍弃生命的人也很多。戊戌变法失败，谭嗣同临行前作绝命诗“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，成本华临死前冷眼蔑视敌人，刘胡兰死之前眼睛不眨一下。殉道的传道人唱着圣歌进火场。

耶稣为什么还要恐惧呢，为什么没有表现出勇士临危不惧的气概呢？

如果你有一朋友为救你而死，你会铭记终生。耶稣只死一人，却救了几十亿，每个人得救的成本只是耶稣死亡成本的几十亿分之一。天父爱他，他还可以复活，这让他的死亡更显的廉价。

既然这么廉价，有什么好感恩的呢？

除非，耶稣面对的死亡和革命烈士面对的死亡根本不是一个东西。

革命烈士面对的是单纯的身体的死亡，耶稣面对的死则要放到基督教的框架下去解释。

人类是按照神的样式创造的，所以应该按照美德的方式生活。换句话说，人是有道德的责任的，比如行公义，好怜悯，存谦卑的心，彼此相爱等等。

但是人类悖逆上帝后选择自私，贪婪，冷漠，淫乱，嫉妒等生活方式。这些悖逆是要承担的罪责的，神的忿怒，公义的烈火，地狱，与神隔绝。

几千年，过去的，现在的将来的；死掉的，婴孩，年轻人，老年人，未出生的人；几十亿，几百亿，几万亿；每个被救赎的人要承担的罪责，都要压在他一人身上。

神会因为耶稣是他的儿子就手下留情吗，固然不会。如果手下留情，就违背了神公义的属性了。

若你我本该被神公义的烈火烧尽，那么耶稣就要被这烈火烧尽几十亿次。若你我本该被扔在硫磺火湖里，那么就要把耶稣扔在里面几十亿次。若你我的去处是永恒的黑暗，与爱隔绝，那么耶稣也要被隔绝几十亿次。若你我被神厌弃，掩面不看，那么耶稣就要被神一次次被掩面不看。

这是耶稣所面对的死亡。

他确实只为你一人死过，并且又为万人死过了。